Dunamente Turisztikai Térség

Legenden Geschichten

Mit Esztergom und seiner Umgebung sind viele Legenden verbunden, die die Bewohner der Gegend und diejenigen, die sich für die Geschichte der Gegend interessieren, bis heute begeistern.

Die Wälder rund um Esztergom wurden vor langer Zeit in Vollmondnächten zu Schauplätzen gruseliger Geschichten.

Die Luft kühlt ab, Nebel zieht zwischen die Bäume und im Wald herrscht völlige Stille. Es ist Zeit für einen Handel zwischen dem Jäger und dem Teufel! An den Jäger, der sich entschied, einen Pakt mit dem Teufel zu schließen, um seine Seele für ein reicheres Leben zu verkaufen. Alles, was er tun musste, war, sich bei Vollmond zwischen die Bäume im Wald zu schleichen und ein schneeweißes Taschentuch ohne Falten auf dem Boden auszubreiten. Pünktlich um Mitternacht muss man den Mond anvisieren und mit einem gezielten Schuss treffen, dafür fallen drei Blutstropfen auf das Taschentuch. Damit kam der Vertrag zwischen dem Teufel und dem Jäger zustande.

Mit Hilfe eines mit dem Blut des Mondes getränkten Taschentuchs half der Teufel dem Jäger immer. Er kümmerte sich nicht mehr um Beute, Geld oder sein Leben. Viele Jahre lang beobachtete der Teufel den immer erfolgreicher werdenden Jäger, den er aufgrund seines Pechs langsam im Stich ließ. Am Ende wartete er einsam und verarmt auf die Erfüllung seines Schicksals. Nach vielen Jahren des Wartens erschien der Teufel und nahm den unersättlichen Jäger mit sich.

(Der Artikel von János Burány über diesen Jagdaberglauben in Esztergom wurde 1889 in Turisták Lap veröffentlicht. Wir haben ihn aus dem Artikel der Dunakanyar-Forscherin Orsolya Spóner am 18.03.2018 veröffentlicht.)

Der Esztergomer Steinmetz

Zwischen den alten Mauern der Burg Esztergom kursiert eine schöne Geschichte. Und die Geschichte handelt vom Schloss selbst und der Schlosskapelle, die III. Béla ließ es in den 1180er Jahren erbauen. III. König Béla von Ungarn wünschte sich auf dem Burgberg einen der Größe seines Reiches angemessenen Palast. Um dies zu realisieren, vertraute er die Arbeit einem französischen Handwerker, Meister Pierre, an. Der Handwerker begann mit dem Bau, bat den König jedoch bald mit dem Hinweis auf finanzielle Probleme um eine Audienz. Der König zögerte, seiner Bitte nachzukommen, da in der vergangenen Zeit mehrere große Bauten stattgefunden hatten und die Schatzkammer leer war. Magister Pierre stürmte den ungarischen Hof. Er verließ Ungarn und kehrte nach Frankreich zurück. Der Esztergom-Palast wurde verlassen und nicht lange danach wurde der König zu seiner Pflicht gerufen. Die Frau des Königs, Margit Capet, blieb allein in Esztergom. Seine Gedanken schweiften immer nur zu dem unvollendeten Palast; bis ein Stück Pergament vom Wind vor ihm hergeweht wurde. Auf dem Pergament sah er einige Stilmerkmale des französischen Handwerkers, aber irgendwie war es anders. Er fragte den Besitzer des Bauplans, der kein anderer als Dénes war, der Bauassistent von Meister Pierre. Als die Königin Dénes künstlerisches Talent sah, beauftragte sie ihn damit, das zu vollenden, was der französische Handwerker vor einem halben Jahr hinterlassen hatte. Nachdem der König nach Hause zurückgekehrt war, standen auf dem Giebel die Fassade des Palastes, die Rundfenster und Pfeilertore. Die Nachricht vom bevorstehenden Palast in Esztergom erreichte die Ohren von Meister Pierre, der schnell nach Ungarn zurückkehrte. Als Esztergom sah, dass die Arbeit ohne ihn weiterging, wurde er wütend und verschwand schnell, als er merkte, dass sein junger Assistent die Arbeit übernommen hatte. Schließlich war er bewegt, sein Bild auf dem Kapitell der Schlosskapelle zu sehen. "Nach altem Brauch muss das Gebäude das Ebenbild seines Meisters tragen." So kam es, dass auf den beiden Säulenkapitellen der Schlosskapelle zwei in Stein gemeißelte Bilder – Pierre und Dénes – (Az Esztergom Steinmetz. In.: Gábor Lipták: Regélő Dunántúl., Budapest, Móra Ferenc Könyvkiadó 1964. S. 38-66).

Der Geheimgang

Diese Geschichte handelt von der Liebe der schönen Schlossprinzessin von Gerencsérvár, Klára Ujlaki, und des Dahlienkapitäns des benachbarten Schlosses Vitány, Imre Héderváry. Der Vater der Schlossdame, Miklós Ujlaki, wollte sie mit einem deutschen Grafen verheiraten, aber er ahnte nicht, dass das Herz seiner Tochter bereits für Imre Héderváry schlug. Klára floh trotz des Willens ihres Vaters im Schutz der Nacht auf die Burg Vitány. Als der Herr von Gerencsérvár bemerkte, dass seine Tochter davongelaufen war, belagerte er wütend die Burg Vitány, konnte aber nicht hinein. Obwohl er kein Bettler war, dessen Vater auf der Burg Vitány diente, erwähnte er einen geheimen Korridor, der direkt in das Zimmer des Burghauptmanns mündet. Damit attackierte Miklós Újlaki Imre Héderváry. Er schleppte seine Tochter zurück nach Gerencsérvár und befahl dann, sie lebendig zu steinigen. Die Maurer des Dorfes vergaßen die Freundlichkeit der Burgprinzessin nicht, also mauerten sie eine Ecke des Kellers, der auch ein Fenster hatte, zu. Durch dieses Fenster fütterten sie heimlich die Burgfräulein. In der Zwischenzeit kehrte die Hoffnung zu Klára zurück, nachdem sie erfahren hatte, dass ihre Geliebte am Leben war. Auch der Hauptmann von Vitány-vár war nicht untätig. Er bat König Matthias um Hilfe, der sah, dass die Zeit gekommen war, sich endlich mit dem verräterischen Herrn auseinanderzusetzen. Der König lud Miklós Ujlaki nach Vitány ein, wo er ihn mit seinen Taten konfrontierte. Der Lord brach unter dem Gewicht der Folgen zusammen und bedauerte seine Taten. Da erschienen Klára und Imre gesund und munter. Die Geschichte endet mit der Versöhnung von Vater und Tochter, der Versöhnung der Liebenden und nicht zuletzt der Versöhnung von König Matthias und Miklós (Der geheime Korridor. In.: Gábor Lipták: Regélő Dunántúl., Budapest, Móra Ferenc Könyvkiadó 1964. S. 67–100)

Die Legende vom Teufelsberg

Die Geschichte erzählt von der Entstehung des Ördög-Berges und des Ördög-Sees in Nagyigmánd. Es geschah, dass einem Bauern aus Nagyigmánd, Miklós, seine Pferdekutsche von den Einwohnern von Ács gestohlen wurde. Auf der Suche nach Rache beschloss er, Ács mit dem Wasser der Donau zu überfluten. Er fand auch einen Sack, den der Teufel zuvor mit Bodenlosigkeit verflucht hatte. Er fing an, die riesige Menge Sand in diesen bodenlosen Sack zu schaufeln, und schleppte ihn dann zu den Ács. Aber der Sack war so schwer, dass die Seite herausgerissen wurde. Eine große Menge Sand wurde freigesetzt und bildete einen Berg zwischen Ács und Nagyigmánd. Als der Teufel sah, dass sein Plan gescheitert war, wurde er wütend und schickte einen Sturm über die Siedlungen. Der Regen, der sich in der von Miklós geschaufelten Menge Erde sammelte, schuf einen See. So entstanden der Berg Ordög Nagyigmánd und der See Ordög (Irén Talabér – László Pőcze: The legend of the Ordög Mountain. Nagyigmánd, Nagyigmándi Közössékékért Egyesület 2022.).

Vértes-Berg

Der Ursprung des Namens Vértes-hegy geht auf die Regierungszeit des ungarischen Königs András I. zurück. Der deutsche Kaiser Henrik erklärte Ungarn den Krieg. Ihre Armeen, sowohl an Land als auch in den Wassern der Donau, näherten sich gefährlich dem Landesinneren. Der ungarische König befahl, die Ländereien niederzubrennen und die Bevölkerung samt ihren Tieren, die der deutschen Armee in den Weg fielen, zu evakuieren. Aus diesem Grund begann die deutsche Armee bald zu verhungern, und die Versorgung von der Donau kam nicht an. Die Ungarn wandten eine List an, um die sich nähernde Truppe zurück auf deutschen Boden zu lenken. Henrik und seine verbleibende Landarmee wurden Nacht für Nacht von den Ungarn angegriffen. Als der Kaiser erkannte, dass seine Lage aussichtslos war, schloss er Frieden mit dem ungarischen König. András I. erbarmte sich der Deutschen, die auf deutschen Boden zurückstürmten, den Kopf verloren und ihre Waffen und Schilde zurückließen. Deshalb nennen wir diesen Ort Vértes-hegy (A Vértes. In.: Dénes Lengyel: Régi magyar mondák. Budapest, Helikon Kiadó, 2019. p. 125 – 127).

Der alte Mann von Mária-Also in Tata

Der Geschichte zufolge organisierte König Matthias eine Jagd im Wald bei Tata. Er wählte ein Reh als sein Opfer, verfehlte aber sein Ziel. Angetrieben von der Hitze der Jagd verfolgte der König das Großwild. Er jagte das Reh erfolglos bis zum Einbruch der Dunkelheit. Der König verlor seine Jagdgefährten und fand auch nicht mehr zurück. Müde von seiner Wanderung fiel er durstig neben einen Dornbusch und begann dann, zur heiligen Jungfrau zu beten. Seine Bitte wurde erhört, als die Jungfrau Maria vor ihm erschien. Er führte König Matthias an einen Ort, wo es eine Quelle gab. Der König der Ungarn überlebte die Nacht und kehrte dann zu seinem Volk zurück. Er drückte seine Dankbarkeit aus, indem er an der Stelle der Quelle, die seither Mária-kút heißt, einen Brunnen bauen ließ (Miklós Rohbacher: Tata története. Tata, Engländer C. Könyvnyomdája, 1888. S. 82 – 83).

Die Legende der Neptun-Statue

Auf den alten Postkarten von Kisbér taucht immer wieder eine Statue auf, die früher auf der Brücke über dem Wasserfall im Englischen Garten stand. Diese Figur war niemand anderes als Neptun, der antike römische Gott der Gewässer und Meere. Vor langer Zeit, als Kisbér noch zum Komitat Batthyány gehörte, lebte im Dorf ein Söldner von enormer Stärke. Eines Tages trug dieser Junge Baumstämme auf seinem Ochsenkarren, als er bemerkte, dass eine Berserkerkutsche auf eine nahe gelegene verfallene Brücke zuraste. Der junge Mann wusste, dass, wenn die Kutsche die Brücke erreichte, ihre Passagiere in den überfluteten Bach stürzen würden. Der junge Mann war nicht viel untätig. Plötzlich sprang er vor die Pferde, packte ihre Zügel und hielt die Kutsche an. Als sich die Probleme auflösten, enthüllten die Passagiere der Kutsche – eine Französin und die Kinder des Grafen – ihre Identität. Nachdem auch der Graf von der tapferen Tat erfuhr, belohnte er den tapferen Söldner reich. Und aus Dankbarkeit verewigte er seine anmutige Gestalt als Statue des Gottes Neptun und stellte sie im Englischen Garten in Kisbér auf (Pál Hegedüs – György Jaksics: Greetings from Kisbér. Budapest, 2008. S. 18).

Der Bergmannsgeist

Die Bergleute hatten eine besondere Tradition. Aus diesem Grund haben sich charakteristische Überzeugungen, Bräuche und Legenden entwickelt. Auch Geistergeschichten waren keine Seltenheit. Wir teilen eine solche Geschichte: Wie jeden Tag gingen auch an diesem Tag in den frühen Morgenstunden die Bergleute zur Arbeit. Eine Gruppe war bereits in die Tiefe hinabgestiegen, als in der Ferne vor ihnen in der Dunkelheit eine weiße Gestalt auftauchte. Die Bergleute eilten voller Angst zurück zum Schacht und sagten dem Richtschützen, dass wahrscheinlich ein Geist in der Mine Amok läuft. Der Schütze ging auch der schwankenden weißen Gestalt nach, aber seine Lampe beleuchtete ihn nicht gut, und wenn er sprach oder sich ihm näherte, entfernte er sich immer weiter. Der Richtschütze bat einen jungen Richtschützen, mit dem Oberbergmann zu sprechen. Der Oberbergmann nahm seine Jagdwaffe und eilte hinunter in die Mine. Nicht lange danach fanden sie den Minengeist. Der Oberbergmann befahl, dass er schießen würde, wenn er nicht aufhören würde. Die Waffe ging los und die weiße Gestalt verstummte nach einem lauten Schrei. Die Bergleute rannten zu der erschossenen Leiche, die sich als Ziege entpuppte – die in den vergangenen Tagen verschwunden und durch einen Tagebau eingedrungen war (József Seszták: Aus der Biografie eines Bergmanns aus Dorog. In.: Népünk tráðsáðiól, Hrsg.: Igaz Mária, Budapest, Művelt Nép Könyvkiadó, 1955, S. 97 – 99).