![Kostoly, kláštory Kostoly, kláštory](/userfiles/5/8/58d9a6de2fd384d35acc1125fd935134_thumb_966x520.jpg)
Stredoveká dedina Szentiván sa rozprestierala okolo dnešného vrchu Kalvária. Na tomto kopci stál trojloďový farský kostol osady, postavený v 14. storočí. Patrónom kostola bol menovec obce – Szent Iván, čiže svätý Ján Krstiteľ. V predsieni dnešnej kaplnky sú dobre viditeľné vykopané základové múry tejto bývalej stavby a základy pilierov oddeľujúcich hlavnú loď od bočnej lode. Na vrchu Kálvária v Tate nájdete aj túto malú kaplnku, 40 metrov vysokú bývalú nalievaciu vežu, ktorá sa dnes využíva ako vyhliadkové miesto, a geologické múzeum. Okrem po ňom pomenovanej rozhľadne je v kaplnke zachovaná pamiatka na Jakaba Fellnera, ktorý zohral veľkú úlohu pri vytváraní barokovej panorámy mesta, a neďaleko môžeme obdivovať súsošie Kalvárie, ktoré je dielom Antala Schweigera.
Ermitáž Kamalduli, obklopená lesmi a jazerami, je súborom barokovej pamiatky, ktorá je považovaná za kuriozitu v celej Európe a pozostáva zo sedemnástich celových domov, kostolnej veže a kláštora. V roku 1733 založil József Esterházy pustovňu, ktorej daroval 1200 akrov pustatiny, jazier a mlynov. Po Szatmárskom mieri v roku 1711, ktorý ukončil Rákócziho vojnu za nezávislosť, bola z darov ako symbol ticha postavená Majki pustovňa kamaldulského rádu, ktorý prijal ticho. V roku 2016 prebehla kompletná stavebná a vonkajšia obnova budovy kláštora, obnova a pamiatková rekonštrukcia suterénu, prízemia a herbára. Okrem toho sa obnovilo vnútorné nádvorie budovy Foresteria a zreštaurovali sa špeciálne fresky bývalého refektára.
Židovská komunita sa v Érsekújvári usadila v 19. storočí. V rokoch 1859 až 1863 si židovská komunita postavila svoju prvú synagógu. V roku 1885 bola postavená druhá ortodoxná synagóga. Pred holokaustom v roku 1938 žilo v meste 2800 Židov. V roku 1944 bolo vytvorené geto a 11. a 14. júna 1944 boli Židia v dvoch skupinách deportovaní do Osvienčimu. Z deportovaných prežilo holokaust 287, prežil len každý desiaty človek. Synagóga v neologickom štýle bola poškodená počas vojnových bombardovaní a potom zbúraná. Ortodoxná synagóga, ktorá sa zachovala dodnes, má jednoposchodový obdĺžnikový pôdorys s galériou. Vedľa nej je bývalá škola, ktorá je dnes využívaná ako komunitné centrum. V synagóge a jej okolí je niekoľko pamätníkov holokaustu.
Vinohradnícka cesta vychádza z jedného z odpočívadiel pre autá na ceste spájajúcej osady Bajna a Szomor, ktorá vedie k malému lesíku obklopenému poliami a ku kalvárii v ňom ukrytej. Kedysi na tomto mieste stáli domy dediny Csimaszombat. Za čias kráľa Mateja tadiaľto prechádzala dôležitá obchodná cesta, čo prialo rozvoju miesta. V peripetiách stáročí – najmä počas tureckých čias – však stratilo väčšinu obyvateľstva, a tak klesol aj význam osídlenia, ktoré v minulosti zohrávalo rozhodujúcu úlohu. Tento proces bol symbolizovaný stále sa zhoršujúcim stavom kostola, až napokon z jeho zachránených stavebných kameňov v 18. storočí zvyšné obyvateľstvo postavilo malú kaplnku. Pôvod kalvárie siaha až do tej doby, keďže podľa dokumentov ju tu v roku 1732 postavila rodina Sándorovcov. Dnes z bývalej kaplnky nezostalo nič, ale zvyšky kalvárie uchovávajú pamiatku generácií, ktoré žili pred nami.
O histórii kalvárie v Dorogu pred 20. storočím sa nezachovali žiadne písomné údaje. Len pohľadnica si zachovala svoj bývalý dizajn troch drevených krížov pre potomkov. Terasový dizajn, ktorý vidíme dnes, bol dosiahnutý v roku 1928. Vtedy boli dokončené aj stanice zdobené keramickými obrazmi. Nasledujúci rok bola vysvätená jeho malá kaplnka, ktorá bola, žiaľ, v roku 1981 vyhodená do vzduchu. Na jej mieste stála banská veža pripomínajúca ťažbu uhlia, ktorá kedysi zohrala rozhodujúcu úlohu v živote osady. Komplex budov a sochy boli kompletne zrekonštruované v roku 1996. Počas toho stanice dostali sériu požiarnych smaltovaných obrázkov. Pri pohľade okolo zo základne súsošia je v popredí vidieť mesto Dorog a v diaľke rieku Dunaj a Ostrihom.
Pálos je jediný rád mužských mníchov a pustovníkov založený v Maďarsku, ktorý funguje dodnes. Ich sídlo je v súčasnosti v kláštore Jasna Góra v Częstochowej v Poľsku a sídlo maďarskej provincie je v Pécsi. Rád založil kanonik Boldog Özséb z Ostrihomu v roku 1250, keď zhromaždil pustovníkov žijúcich v odľahlom meste Pilis z jaskýň, ktoré sa otvárali na strane útesov Csévi, ktoré sa dvíhajú mierne južne odtiaľto. Zároveň bol v Klastrompusztáne postavený kostol a potom kláštor na počesť Svätého Kríža. Po pápežskom schválení rehole sa tento kláštor stal prvým centrom pavlínov. Boli tu pochovaní prví traja predstavení: Özsébet, Benedek a István. Neskôr sa centrum rádu presunulo do Budaszentlőrincu a tým sa zmenšil význam kláštora Klasstrompuszta. Po bitke pri Moháči jej budovy Turci vyplienili a vypálili a jej kamene miestni obyvatelia pomaly odnášali na okolité staveniská.
Pri výstavbe kapucínskeho kostola finančne i pri samotnom osídlení mníšskeho rádu pomáhal dobrodinec József Esterházy. Jeho základný kameň bol položený v roku 1743. Vonkajšia podoba odzrkadľuje uvedomelú skromnosť, ktorá je základným princípom rádu, a jedine husárska veža s dreveným šindľom dáva stavbe dôraz. Na vrchnom kameni brány kostola z červeného mramoru Gerecse sú znaky kapucínskeho rádu a nad ním erb Esterházy. Jednoduchý exteriér však ukrýva veľkolepý barokový interiér. Krásou jednoloďového kostola je bohato vyrezávaný hlavný oltár vypĺňajúci celú svätyňu a bočné oltáre postavené po oboch stranách víťazného oblúka. Väčšinu kláštora, ktorý patrí cirkvi, nemožno navštíviť, no v jednej časti je zriadené múzeum. Vystavená kolekcia nám dáva nahliadnuť do života kapucínov, ich modlitieb a podmanivej spirituality zakladateľa rehole – svätého Františka z Assisi – prostredníctvom najkrajších hmotných spomienok, ktoré nám zanechali otcovia mnísi. Dnešní otcovia kapucíni Tata spravujú farnosť v Tóvárosi od roku 1989. Hnedé rúcha mníchov, ktorí sa sťahujú zo sveta, no napriek tomu pracujú pre svet, drží pohromade biely povrazový pás, na ktorom tri uzly symbolizujú tri mníšske sľuby – chudobu, čistotu a poslušnosť. Na rohu kostola je pomník, ktorý dal postaviť pápežský vyslanec, ktorý prišiel na snem Tata v roku 1510 II. Zobrazuje kópiu zasväteného ozdobného meča prineseného do Ulaszló ako dar.